El Hombre-Lobo de Dole

Conocido como el Hombre Lobo de Dole,  que a mediados de los años 1500 sembró el terror en algunos pueblos en el condado de Franche-Comté, provincia cerca de la frontera con Suiza.

Provincia de Franch-Conté:

Poblado de Dole:

Gilles Garnier fue un hombre el cual vivía solo y su sustento lo obtenía de lo que cazaba. Este hombre se casa con una mujer de los pueblos cercanos, Giles ya eran un hombre mayor para contraer matrimonio, ya que en esos tiempos se acostumbraba contraer matrimonio alrededor de los 20 años. 
Poco tiempo despues de haberse casado, la caza para alimentarse el y ahora alimentar a su esposa, no era suficiente.
Se egrega que en ese período varios niños desaparecieron o fueron hallados muertos por lo cual algunos testigos dijeron ver un Hombre-Lobo en la región y las autoridades de la provincia de Franche-Comté, emitieron un edicto alentando y permitiendo a la gente capturar y matar al hombre lobo responsable.
Una noche un confuso incidente sello la suerte de Giles Garnier que también conocido como el ermitaño  de San Bonnot.
Esa noche un grupo de trabajadores de una ciudad cercana, creyeron distinguir a un Gran Lobo con su presa entre la penumbra de la noche. En el momento que deciden capturar a la bestia un par de hombres, los cuales lograron acercarse más aseguraron de que era Giles Garnier arrastrando a un niño muerto y despedazado.
Poco después de Giles Garnier fue detenido.

 

Confesión:

Según su testimonio en el juicio, Una noche, Garnier se encontraba casando en el bosque con el fin de encontrar comida para el y su familia, un fantasma se le apareció y le ofrece solucionar sus problemas y le dio un ungüento mágico que le permitiría cambiar en el forma de un lobo, por lo que le sería mas fácil cazar como lobo que como hombre.

Garnier confesó haber acechado y asesinado por lo menos cuatro niños entre las edades de 9 y 12 en octubre de 1572.

Este es uno de los pocos caso de Licantropía documentados el cual incluye una confesión y un veredicto. 
A continuación les dejo un extracto del veredicto.

“Año 1573, Henry Camus, doctor en leyes, Consejero de nuestro señor el Rey, en el Tribunal Supremo del Parlamento de Dole, en este caso Procurador General y Acusador Público respecto a los asesinatos cometidos en las personas de varios niños, y de haberse comido su carne en la forma de un lobo , y de otros crímenes y ofensas cometidos por el acusado Gilles Garnier, natural de Lyon, ahora preso en la conserjería de esta ciudad, de otra parte, está demostrado que cierto día de año, en la forma de un lobo, se apoderó en el viñedo de Chastenoy cerca del bosque de la Serre, de una niña de diez o doce años, donde la mató con sus manos, en forma de garras, destrozándola con sus dientes, y arrastrando su cuerpo a dicho bosque, dónde la desnudó y no contento de comerse la carne de sus muslos y brazos, llevó un pedazo de carne a su esposa…”

“…Además, ocho días después, otra vez en forma de lobo, atacó a otra muchacha del mismo lugar, y poco antes del mediodía la mató, desgarrando su cuerpo e hiriéndola en diversos lugares con sus manos y dientes, con la intención de comer su carne, lo que no llegó a llevar a cabo por la inapropiada presencia de tres personas…”

“…unos quince días después, también bajo la forma de lobo, habiéndose apoderado de otro niño, un chico de diez años, y habiéndolo estrangulado y matado, se comió la carne de los muslos, piernas y vientre, y le arrancó una pierna, desmembrándola…”

 Ilustración de Garnier atacando a una víctima.

“…días más tarde, se apoderó de un jovencito de doce o trece años que fue arrastrado al bosque, donde lo estranguló como en las ocasiones precedentes, con intención de devorarlo, lo que habría hecho de no ser visto por ciertas personas que acudieron en ayuda del muchacho, que ya había fallecido. Gilles Garnier se hallaba ya entonces en forma de hombre y no de lobo, pero de no habérselo impedido la llegada de aquellas antedichas personas, se habría comido la carne de su víctima…”

“…fue condenado a ser quemado vivo, y la sentencia fue ejecutada, El 18 de enero 1573”

Ilustración del “Lobo” comiendo a su presa

  

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Fuentes:

Aquí fue Troya. Christia Supiot, 2011. [Consulta: 10 de diciembre de 2014] Disponible en: http://aquifuetroya.com/tag/gilles-garnier/

Perfectamente imperfecta. Administrador, 2010. [Consulta: 1o de diciembre de 2014] Disponible en: http://perfectamenteimperfecta.wordpress.com/2010/07/10/gilles-garnier/

La Bestia de Gevaudan: ¿Evidencia de un Hombre-Lobo?

La historia de la bestia de Geuvaudan es tan fascinante como sorprendente. 
Hasta el día de hoy no se la ha podido dar una explicación lógica de que era La Bestia, pero hoy en día nadie duda de la existencia del fenómeno. Sus victimas y el miedo que se recuerda a padres y abuelos contando sobre la bestia. 


(Aún recuerdo como se le quebraba la voz, se le erizaba la piel y los ojos se le llenaban de lágrimas cuando mi abuelo contaba lo que la bestia le hizo a su abuela y bisabuelo en la campiña francesa. "Patrick Lerou 1981"). 

¿Mutación animal, hombre-lobo o demonio salido de los infiernos?. 
Quizás nunca lo sabremos, pero aquí esta su historia.
Se le atribuye la muerte de más de 130 campesinos, en su mayoría mujeres y niños, que fueron encontrados despedazados por los dientes de algún animal. En algunos casos las víctimas fueron encontradas decapitadas o partidas por la mitad, lo que demuestra la enorme violencia con la que fueron asesinadas. Son menores los casos de animales domésticos muertos por la Bestia, pues parece que ésta prefería la carne de los pastores a la de sus ganados.

Estatua en honor a Jean Marie Vallet; según dice la historia,  en el mismo lugar donde se produjo su encuentro con “la bestia”. Al parecer, la muchacha hirió gravemente al animal en el pecho, causa por la que estuvo tres semanas sin aparecer.






La mayor parte de los ataques se registraron en los alrededores de Aveyron. El primero de ellos se produjo el 30 de junio de 1764, día en que asesinó a Jeane Boullet, de 14 años. En los tres meses siguientes, la Bestia atacó y mató salvajemente a dos niñas, dos niños y una mujer. En invierno, con el animal acuciado por el hambre, las muertes ascendieron hasta el punto de que se producía una víctima o dos cada semana. En esa época, los bosques de Gévaudan acogían una población considerable de lobos, pero los testimonios de los pocos testigos y supervivientes rechazaron su autoría.


Describían al animal como una bestia gigantesca de pelo rojizo con un tamaño mucho mayor que el de un lobo, con rayas negras en los cuartos traseros y una cresta de pelos largos sobre el lomo. La cola era larga y musculosa, y las mandíbulas, bien desarrolladas y llenas de dientes enormes. Los rastreadores y cazadores que acudieron al lugar atraídos por las recompensas ofrecidas para quien capturase al monstruo, encontraron huellas de tamaño considerable y le calcularon un peso de unos 100 kg. Durante meses se mataron grandes cantidades de lobos en la zona, pero la bestia era increíblemente escurridiza.

Llegó a mencionarse que las balas rebotaban sobre su lomo y los aterrorizados campesinos opinaban que era el mismo Demonio venido del infierno. Pronto llegó a considerarse un problema nacional, y el propio rey Luis XV envió un cuerpo de dragones de caballería para abatirla, sin resultados, al que posteriormente se unirían otros tres. Para entonces el año de 1764 había acabado y las víctimas ya eran 54.

El 19 de junio de 1767, el marqués de Apcher, uno de los señores de Gévaudan, organizó una batida. Entre los cazadores se encontraba Jean Chastel, hombre profundamente devoto, cuyo hijo había sido acusado de controlar e instigar al temible animal. Según parece, la bestia pasó ante él, momento que aprovechó para hundirle una bala, realizada con la plata de una medalla de la Virgen, rompiéndole varias vértebras. El animal fue descrito como un lobo de tamaño desmesurado, con 105 kilos de peso.

                     Estatua en honor a Jean Chastel, quien terminó con la “bestia”

Tras exhibir los restos del animal por todo el lugar, Jean Chastel se dirigió a Versalles. Debido al calor y al largo viaje, los restos de la bestia llegaron en estado de putrefacción, por lo que el rey no le premió en modo alguno. En Gévaudan fue considerado un héroe y el recaudador de impuestos le otorgó como gratificación 72 libras.

La historia es fascinante y cautivadora, tanto así que se han escrito libros y realizados películas con esta legendaria bestia. Les dejo dos trailers para que los disfruten. Uno es de "Pacto con Lobos" que relata la historia de la Bestia de Gevaudan y la otro es una pelicula que lleva el mismo nombre de "La bestia de Gevaudan", este film actualiza la historia en nuestros tiempos y tiene un tinte un poco más fantástico sin dejar de ser interesante, este film fue realizado el año 2016. 

 

 

Los Restos de la Bestia.

Los restos del animal fueron donados al Museo de Ciencias Naturales de París. Su esqueleto se conservó en dicho museo, donde se expuso junto a una serie de grabados de la época. Allí se conservaron hasta que se perdieron para siempre en el año 1830, durante un incendio provocado .

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Manuel Blanco Romasanta

Este es el mas documentado de todos los casos de Licantropía.
Manuel Blanco Romasanta (18 de noviembre de 1809, aldea de Regueiro, Esgos - † 1854) fue un psicópata criminal español y único caso documentado de licantropía (refiriéndose a la enfermedad mental, no al ser mitológico) en España que llegó a cometer varios crímenes en el siglo XIX.

Su historia

A pesar de que en un principio en su partida de nacimiento consignaba como Manuela, pues se creía que era una niña, Romasanta era un sastre, de aspecto físico normal e inofensivo (midiendo solo 1,37cm) de facciones incluso tiernas. Inteligente y culto para la época, pues sabia leer y escribir. Llevo una vida aparentemente vulgar y corriente hasta que su mujer murió (no a manos de él).

Empezó a dedicarse a la venta ambulante, moviéndose los primeros años por la zona de Esgos y posteriormente abarcando toda Galicia.

Es, a partir de entonces, que los lugareños empiezan a señalarlo como vendedor de unto (o grasa humana) fama que se extendió rápidamente por la comunidad de Galicia. Es por esto que las autoridades inician su búsqueda y posterior apresamiento en Toledo. Su fama asesina no le llegaría hasta que es acusado de la muerte de un alguacil cerca de Ponferrada. Tras ser condenado en rebeldía, consiguió escaparse a un refugio en el pueblo abandonado de Ermida. Allí convivió con el ganado durante meses, hasta que vuelve a aparecer en público esta vez en Rebordechao y poco a poco se fue mezclando con la población local. Es en este pueblo donde empieza a contactar con los vecinos ganándose la confianza y amistad de las mujeres, lo cual hizo que los hombre lo llamaran "afeminado" llegando incluso a desempeñar oficios propios de mujer en la época como por ejemplo tejedora.

Ya asentado en el pueblo es cuando comienzan sus brutales asesinatos, los cuales cometía en los bosques de Redondella y Argostios. Durante años elude a la justicia y logra asesinar a 9 víctimas siendo estas siempre mujeres o niños. Casi inmediatamente después de los asesinatos empieza a planificar su huida llegando a salir del reino de Galicia con un pasaporte falso. Finalmente es capturado en Nombela (Toledo) y juzgado en Allariz (Orense). Romasanta reconoció que, víctima de un maleficio que lo vuelve lobo, mato a 13 personas a sangre fría, usando sus manos y dientes para acabar con las vidas y comerse los restos.

El juicio (conocido como "causa contra el hombre lobo") duró un año aproximadamente. En el se le acuso de llevar con mentiras y engaños a mujeres y niños con él para matarlos y sacarles el sebo o el unto y posteriormente venderlo. En este litigio declaro ser víctima de un sortilegio de una bruja que, según él, le hacia transformase en lobo durante las noches de luna llena y asesinar y desgarrar cuerpos humanos en los oscuros bosques ante la ancestral llamada de la sangre.

La primera vez que me transforme fue en la montaña de Couso. Me encontré con dos lobos grandes con aspecto feroz. De pronto, me caí al suelo, comencé a sentir convulsiones, me revolqué tres veces sin control y a los pocos segundos yo mismo era un lobo. Estuve cinco días merodeando con los otros dos, hasta que volví a recuperar mi cuerpo. El que usted ve ahora, señor juez. Los otros dos lobos venían conmigo, que yo creía que también eran lobos, se cambiaron a forma humana. Eran dos valencianos. Uno se llamaba Antonio y el otro don Genaro. Y también sufrían una maldición como la mía. Durante mucho tiempo salí como lobo con Antonio y don Genaro. Atacamos y nos comimos a varias personas porque teníamos hambre.

Manuel Blanco Romasanta, CAUSA Nº 1778: CAUSA CONTRA HOMBRE LOBO, JUZGADOS DE ALLARIZ (ORENSE)

Mas tarde alegaría que lo que sufría no era una maldición sino una enfermedad. Además declaro recordarlo todo una ve transformado otra vez en humano, lo que sin lugar a dudas fue decisivo para su sentencia. Esta llegaría el 6 de abril de 1853, a los 44 años, la conclusión final del litigio fue que ni estaba loco ni era idiota o maniaco. Fue condenado a morir en el garrote vil y a pagar una multa de 1000 reales por víctima.

Su suerte le sorprendió cuando un hipnólogo francés que había seguido el caso envió una carta al Ministro de Gracia y Justicia en la cual expresaba su duda acerca de si Romasanta padecía licantropía o no. Aseguraba haber curado a otros pacientes con la hipnosis y pedía que, antes de ejecutarle, le dejara hipnotizarlo y solicita la intervención de la reina Isabel II, cual pidie al Tribunal Supremo que revise el caso. Tiempo después, Isabel II firmó una orden para liberar a Romasanta de la pena capital, reduciéndose ésta a la perpetua.

Al mismo tiempo, la Defensa del reo protestó porque, en su opinión, no se podía probar un asesinato con una única confesión, aunque ésta fuera la del propio acusado.

Romasanta murió tiempo después en la prisión de Allariz en la que cumplía condena. El 30 de mayo de 2009, en un documental de la TVG Europa, se habló de la posibilidad de que hubiera muerto en otro lugar, como el castillo de San Antón (La Coruña).

Lobos (Subespecies)

Los lobos (Canis lupus) son todavía, a pesar de la persecución de que han sido objeto, los cánidos con la distribución más amplia. Habitan en toda Eurasia y Norteamérica, y han sido introducidos en Australia. Su hábitat varía desde los témpanos de hielo de Groenlandia a los desiertos de Arabia o las selvas de la India. Tan vasta distribución ha permitido la aparición de distintas subespecies, que se diferencian en el tamaño, color y longitud del pelaje o proporciones del morro o las orejas. Se han descrito más de 50 subespecies de lobo de las cuales 41 se describen en este articulo. No obstante, revisiones posteriores han ido condensando la lista de subespecies, reduciéndolas en algún caso hasta 13 (una cifra más realista), 15 si se incluyen al perro (Canis lupus familiaris) y al dingo (Canis lupus dingo) y 17 contando dos subespecies recientemente extinguidas (ver mapa).

El perro está considerado una subespecie doméstica del lobo bajo el nombre de Canis lupus familiaris, a pesar de las múltiples formas domésticas existentes. Aquí se da una breve descripción de las subespecies salvajes y su estado actual:

Lobos de Europa, Asia y Oceanía

Lobo europeo (Canis lupus lupus). Norte de Europa.

• Lobo europeo (Canis lupus lupus): El lobo más típico, de tamaño medio y pelaje grisáceo a oscuro. Habita en los bosques de Europa y Rusia, aunque ha desaparecido de muchos lugares donde habitaba antiguamente.

Habitualmente se divide esta subespecie en variedades, consideradas también en ocasiones como subespecies:

Lobo ibérico (Canis lupus signatus).

• Lobo español o ibérico (Canis lupus signatus): Antaño presente en toda la Península Ibérica, estuvo a punto de extinguirse en los años 70, aunque pudo ser salvado gracias a la labor de varios naturalistas y divulgadores como Félix Rodríguez de la Fuente. Hoy es un animal protegido y se encuentra en expansión: se tiene noticia de que las poblaciones asentadas en Castilla y León están avanzando hacia Extremadura, Madrid y Guadalajara. Las poblaciones andaluzas han tenido menos suerte y parece que los últimos lobos de Sierra Morena han desaparecido en los últimos años. Abunda al noroeste de la Península. El tamaño es medio, algo más pequeño que otros lobos europeos, con un color pardo-grisáceo y manchas negras en los pies (de ahí el nombre signatus).

• Lobo levantino (Canis lupus deitanus): Al igual que el lobo ibérico, fue nombrada por Cabrera en 1907, pero en este caso siempre ha habido muchas dudas de su autenticidad, pues fue descrito a partir de varios animales que estaban cautivos en Murcia y no se han observado en estado salvaje. Los lobos levantinos eran bastante más pequeños que los ibéricos, de pelo rojizo y corto. Probablemente los ejemplares de Cabrera fuesen sólo individuos aberrantes de lobo ibérico. En cualquier caso, no se tiene noticias de ellos desde principios del siglo XX.

Lobo italiano (Canis lupus italicus).

• Lobo italiano (Canis lupus italicus): De aspecto intermedio entre el lobo ibérico y el típico de Europa central y del este, habita los montes Apeninos, extendiéndose en la actualidad por la cordillera alpina italiana, francesa y hasta suiza. Algunos ejemplares han llegado recientemente al sur de Francia y al Pirineo.

• Lobo rumano (Canis lupus minor): Presente en Europa central y hoy en día bastante escaso, aunque sigue estando bien representado en los Balcanes.

• Lobo ruso (Canis lupus communis): El más abundante de los lobos europeos y el de más amplia distribución, presente en Europa del este y Rusia, así como el sur de Siberia hasta el Océano Pacífico.

• Lobo de tundra asiático (Canis lupus albus): Lobo de gran tamaño y pelo largo y claro, con el que hace frente al clima frío de las tundras eurasiáticas, desde Finlandia al estrecho de Bering y Kamchatka. Su distribución se superpone ocasionalmente con la del lobo ruso, aunque no frecuenta tanto los bosques como éste.

• Lobo árabe (Canis lupus arabs): Lobo pequeño (sólo 66 cm en la cruz) y delgado, de orejas más desarrolladas que los demás y pelo muy corto, de color grisáceo a amarillento, más oscuro en el dorso. Recuerda vagamente a un chacal. Habita en las zonas menos extremas del suroeste de la península Arábiga, por donde vaga en pequeños grupos.

• Lobo estepario (Canis lupus campestris): En ocasiones se divide en dos variedades, desertorum y cubanensis (aunque ésta se considera otras veces como variedad del lobo tibetano). En ambos casos, se trata de lobos pequeños pero robustos, de pelo gris corto, adaptados a la vida en las estepas y desiertos de Rusia meridional y Asia central.

• Lobo tibetano o del Himalaya (Canis lupus chanco): De color grisaceo claro casi blanquecino , presenta tonalidades pardas en la parte superior del cuerpo. Se distribuye por todo el Asia central llegando hasta Mongolia por el norte y al Himalaya occidental por el oeste. En menor medida se puede encontrar en la Península de Corea.

Dingo.

• Dingo (Canis lupus dingo): Debido a su aislamiento reproductivo respecto a cualquier raza de perros domésticos desde que fuera introducido en Australia hace 3500 años, el dingo se considera una subespecie de lobo aparte. Similar en cabeza y proporciones a los perros del sureste asiático, aunque más grande y robusto, habita en pequeños grupos en toda Australia, donde se alimenta preferentemente de canguros y (desde el siglo XIX) de ovejas que roba en las granjas, lo que le ha hecho impopular y por lo que ha sido perseguido en otros tiempos.

• Perro cantor de Nueva Guinea (Canis lupus hallstromi): Es un pariente del Dingo australiano nativo de Nueva Guinea. Ha permanecido aislado de los otros cánidos durante al menos 6000 años, convirtiendólo posiblemente en el más antiguo de los perros paria. Es único en su habilidad para aullar de forma similar al lobo, pero al contrario que éste, el Canis hallstromi es capaz de modular el tono, de forma que parece cantar cuando aúlla, por lo que le viene el nombre. Su aspecto es parecido al del zorro, con un doble pelaje que varía en color del rojo al marrón, y tiene unas característicamente grandes muelas carniceras. Los adultos son de unos 36 a 46 centímetros:cm de alto, y pesan de 8 a 14 kilogramos.

• Lobo de Hokkaido (Canis lupus hattai = Canis lupus rex)(†): Raza de lobo difundida antiguamente en la isla japonesa de Hokkaidō y tal vez en la isla de Sajalín, de tamaño medio y pelo pardo claro a gris-blanquecino. Se considera extinta en la actualidad.

• Lobo de Honshu (Canis lupus hodophilax)(†): Pequeño lobo de color pardo que habitaba en zonas montañosas de las islas japonesas de Honshu, Shikoku y Kyushu. Las orejas y el morro corto lo asemejaban a un perro de la raza Akita Inu, su probable descendiente doméstico. Tradicionalmente considerado como un dios protector por la religión sintoísta, fue tolerado y alimentado desde antaño por los campesinos japoneses, por lo que esta subespecie se volvió bastante dócil con el tiempo. Todo cambió con la llegada de la Era Meiji, que consideró este animal como un peligro para las nuevas granjas y plantaciones al estilo occidental que se construyeron durante la modernización del país. La caza y la tala masiva de bosques lo llevó al borde de la extinción. Una epidemia de rabia le dio el golpe de gracia en 1905.

• Lobo tibetano (Canis lupus laniger): De tamaño medio a grande, esta subespecie no defiende un territorio como las otras, sino que lleva una vida nómada. El pelo es hirsuto, con una coloración que va de pardo a grisáceo y negro. Habita en los desiertos fríos de China, Mongolia y manchuria.

• Lobo indio (Canis lupus pallipes): Parecido al lobo árabe, también de orejas desarrolladas y pelo corto, aunque más oscuro y de tamaño mayor. Se cree que fue uno de los primeros lobos domesticados y "padre" de varias razas de perros asiáticos actuales. Difundido desde Irán a la India central, hoy está en franca regresión debido a la caza y el mestizaje con perros asilvestrados.

Lobos de Norteamérica

• Lobo gigante de Kenai (Canis lupus alces) (†): Gran lobo, mayor que cualquiera de las subespecies vivas en la actualidad, que habitaba en la Península de Kenai, al sur de Alaska. El nombre de este lobo proviene de su presa más frecuente, el alce (Alces alces). Fue cazado hasta su extinción en 1935.

Lobo Ártico.

• Lobo Ártico (Canis lupus arctos): Rivaliza en tamaño con el lobo de Alaska. Presenta una capa de pelo largo y totalmente blanco, en ocasiones rota por una poco marcada tonalidad grisácea en el dorso. Habita en las islas más septentrionales y banquisas de hielo del ártico canadiense.

Lobo mexicano.

• Lobo mexicano (Canis lupus baileyi): Unico lobo presente en las tierras altas mexicanas, llegando por el norte hasta Nuevo México y Arizona, típico de los bosques de hoja perenne de la zona. El manto de pelo es claro en las patas y la parte inferior del cuerpo, y oscuro en dorso y frente. En el cuello hay una banda de pelo claro y más largo. En la actualidad sobreviven poco más de 600 ejemplares en zonas protegidas y parques zoológicos.

• Lobo de Terranova (Canis lupus beothucus)(†): Subespecie desaparecida que habitó la isla de Terranova de color blanquecino, con un peso medio de 45 kilos y 180 centímetros de longitud.

• Lobo de Bernard (Canis lupus bernardi)(†): Lobo de pelo largo blanquecino, pardo en el lomo y con una raya negra a lo largo del dorso. Antiguamente difundido en el archipiélago Victoria, se extinguió como consecuencia de la caza en 1952.

• Lobo de la Columbia Británica (Canis lupus columbianus)(†): Lobo de gran tamaño y pelo largo, de color marrón oscuro o negro. Hoy en día extinto, antiguamente estaba presente presente en la Columbia Británica, Alberta y el curso del Yukón.

• Lobo de Vancúver (Canis lupus crassodon): Lobo de coloración gris-negra salpicada ocasionalmente de marrón, y tamaño medio. Se encuentra en la isla canadiense de Vancúver.

• Lobo de Florida (Canis lupus floridanus)(†): Actualmente extinta esta especie habitó los bosques de Florida.

• Lobo de las Montañas Cascade (Canis lupus fuscus)(†): De pelaje marrón oscuro salpicado de negro, extinto hacia 1940. Antes se encontraba a lo largo de la costa del Pacífico, desde el suroeste de Canadá hasta el norte de California.

• Lobo de Manitoba (Canis lupus griseoalbus)(†): Probablemente extinto, aunque a veces se producen avistamientos. Antes difundido en Manitoba central y el norte de Saskatchewan.

• Lobo de la Bahía de Hudson (Canis lupus hudsonicus): Lobo de tamaño medio y pelaje largo y claro, nómada. Se desplaza siguiendo las migraciones de caribúes y se le puede encontrar en Alaska, Canadá y oeste de Estados Unidos. Se le confunde en ocasiones con el lobo de tundra americano.

• Lobo del norte de las Montañas Rocosas (Canis lupus irremotus): Antaño distribuido en las Rocosas y el sur de Alberta, se considera extinto en la actualidad, aunque en ocasiones se producen avistamientos en Montana.

• Lobo de Labrador (Canis lupus labradorius): Lobo de coloración gris en todo el cuerpo, salpicada de blanco en algunos ejemplares. Habita en la Península de Labrador y norte de Québec.

• Lobo del Archipiélago Alexander (Canis lupus ligoni): Lobo pequeño de pelo corto y oscuro (generalmente negro) natural de las islas del Archipiélago Alexander, en el extremo sureste de Alaska.

• Lobo del este de EE. UU. (Canis lupus lycaon): Lobo de tamaño medio y coloración variable, antiguamente presente al este de Norteamérica, desde el sureste de Canadá a Florida, aunque hoy ha descendido mucho debido a la presión humana. Esta especie fue la primera que se describió en América del Norte (1775) y algunos autores la consideran una especie diferente de Canis lycaon.

• Lobo del Río Mackenzie (Canis lupus mackenzii): Habita en los territorios del noroeste canadiense. Recibe su nombre por el río Mackenzie.

• Lobo de Baffin (Canis lupus manningi): El más pequeño de los lobos árticos, no reconocido como subespecie independiente hasta 1943. Habita en la isla de Baffin y otras islas menores adyacentes.

• Lobo mogollón (Canis lupus mogollonensis)(†): Llamado así por los indios mogollón de Arizona y Nuevo México, en cuyas tierras habitaba. De pelaje normalmente oscuro, se extinguió en 1935.

• Lobo tejano (Canis lupus monstrabilis)(†): Lobo de pequeño tamaño y pelo oscuro, aunque algunos ejemplares presentaban ocasionalmente coloración blanca. Antiguamente difundido al oeste de Texas y Nuevo México, se extinguió en 1942.

• Lobo de pradera (Canis lupus nubilus): Lobo de tamaño medio y pelo de color pardo claro, teñido de gris en cabeza y dorso, que usaba para camuflarse entre las hierbas de las grandes llanuras de EE. UU., desde el sur de Manitoba y Saskatchewan al norte de Texas. Se considera extinto desde 1925, aunque existe la posibilidad de que queden algunos individuos en áreas remotas del estado de Minnesota.

Canis lupus occidentalis.

• Lobo del Valle Mackenzie (Canis lupus occidentalis): Otro lobo de gran tamaño de color variable entre el negro y el gris blanquecino. Fue descubierto en el valle del Río Mackenzie, de donde recibió el nombre. Su área de distribución se extiende desde el Océano Glacial Ártico hasta el norte de Alberta.

• Lobo de Groenlandia (Canis lupus orion): Subespecie de dudosa identidad, antaño difundida al noroeste de Groenlandia. Muchos biólogos la consideran una variedad del lobo ártico. Actualmente extinta o próxima a la extinción.

Lobo de Alaska.

• Lobo de Alaska (Canis lupus pambasileus): Difundido en los bosques de Alaska y el noroeste de Canadá, de color gris, casi negro en el dorso y frente, similar a un perro de raza Husky. Actualmente, es el lobo más grande de América y probablemente del mundo.

• Lobo de tundra americano (Canis lupus tundrarum): De gran tamaño y color claro, muy similar al lobo de tundra asiático pero de pelo más corto. Habita en las tundras del norte de Alaska.

• Lobo del sur de las Montañas Rocosas (Canis lupus youngi)(†): De pelo claro, también se extinguió hacia 1935. Se encontraba difundido en Utah, Arizona, Nuevo México, Colorado y Wyoming.

Fuente:Wikipedia

Que Grandes Ojos Tienes...

¿Quien no se acuerda de estas palabras?. Me parece que la historia mas reconocida donde aparezca un Lobo es Caperucita Roja.

La película traducida al español llamada La Chica de La Capa Roja es una producción formidable y fascinante. Siento que el misterio y la esencia desconcertante del Lobo queda muy bien reflejada en este filme.

Les dejo estos dos Trailres para que los disfruten.

Peliculas sobre Lobos

No son muchas las películas que valoran las características del Lobo. Comúnmente Hollywood utiliza al Lobo como para incentivar el miedo que se le tiene ha este hermoso Ser. El problema es que Hollywood no tan solo busca incentivar el miedo sino también el odio.
Afortunadamente la visión europea en el cine con respecto al Lobo está cambiando y en estas dos sinopsis de una película Española y otra Francesa nos muestran el lado más noble y heroico de este hermoso Ser.

Entre Lobos


Loup

La Manada de los Lobos Oscuros

Está es una hermandad, para reunir a todos los Lobos y amantes de los Lobos que pululen por la Red. La imagen es la insignia, bandera y escudo de nuestra manada. Nos reservamos el derecho de admisión y de expulsión. El Grupo está creado especialmente para licántropos.

Todos los miembros del grupo deben inscribirse en la página de nuestra manada que es: http://lobooscuro.blogspot.com/ y enviar un correo a loboscuro@gmail.com solicitando el formulario para llenar la solicitud de inscripción, que también se enviará por correo. Una vez llenada la solicitud deben de volver a enviarla completa a loboscuro@gmail.com donde se te otorgará rango y se te enviará el certificado oficial de pertenencia a la Manada. Bien amigo Lobo esperamos sigas atento las novedades de nuestro blog y nuestro grupo en Facebook es:

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Los mandamientos del LOBO

Este es el decálogo que todo Lobo que se aprecie como tal debe observar celosamente:

1) El Lobo es solidario. Cuando un integrante de la manada esta herido o en peligro, el lobo jamás deja solo a un hermano, se queda con el o lo deja en lugar seguro y sale a buscar ayuda..

2) El Lobo es fiel. El Lobo siempre mantiene una sola pareja a la vez, tenga este el rango que tenga dentro de la manada.

3) El Lobo es disciplinado. Sabe obedecer órdenes de sus superiores. Los lobos se manejan en jerarquías.

4) El Lobo es consecuente. Si el Lobo se compromete con algo, debe de cumplirlo a como de lugar.

5) El Lobo es riguroso. El Lobo aplica su justicia en forma igualitaria, ya sea para sus cercano, sus lejanos o para el mismo. El mismo rigor para una misma circunstancia, sin importar a quien castigue.

6) El Lobo es digno. El lobo prefiere morir de hambre antes que perder su dignidad.

7) El Lobo es Pragmático. No persigue falsos ideales corriendo tras falsos ideales y vanas ideologías que prometen que todo su puede soñar. El Lobo es práctico y realista. El Lobo vive preparado para lo peor sin perder el optimismo que saldrá victorioso.

8) El Lobo es agradecido. Comúnmente espera las noches de luna llena para adular a la gran señora de la noche por brindarle seguridad y sosiego a alumbrar con su brillo las peligrosas noches en las sombras de los bosques.

9) El Lobo es instintivo. El Lobo confía en sus instintos y sus sentidos (Olfato, vista, audición, etc.) mas que en el intelecto humano. El Lobo no se guía por el razonamiento sino por la percepción.

10) El Lobo es valiente. Jamás huye, enfrenta la situación o se hace a un lado para dejarla pasar. El Lobo perdona, pero jamás olvida.

Los Hombre Lobos

El hombre lobo, también conocido como licántropo , es una criatura legendaria presente en muchas culturas independientes a lo largo del mundo. Se ha dicho que este es el más universal de todos los mitos (probablemente junto con el del vampiro), y aún hoy, mucha gente cree en la existencia de los hombres lobo o de otras clases de «hombres bestia». Realmente no hay que confundir los términos: licántropo es aquel hombre que, debido a algún trastorno psicológico, cree haber asumido el aspecto, voz y comportamiento de un lobo, a pesar de que realmente no haya sufrido ninguna transformación física; lo cual lo lleva a actuar de acuerdo a ello, entiéndase matando y cometiendo actos de canibalismo. Por su parte, el hombre lobo es tradicionalmente un hombre que, por efectos de magia o por propensión natural, posee la habilidad de transformar su aspecto en el de un lobo. Todas las características típicas de aquel animal - como son la ferocidad, la fuerza, la astucia y la rapidez- son en ellos claramente manifiestas, para desgracia de todos aquellos que se cruzan en su camino. Según las creencias populares, este hombre lobo puede permanecer con su aspecto animal únicamente por espacio de unas cuantas horas, generalmente cuando sale la luna llena.

En el folclore y la mitología, un hombre lobo es una persona que se transforma en lobo, ya sea a propósito o involuntariamente, a causa de una maldición o de otro agente exterior. El cronista medieval Gervase de Tilbury asoció la transformación con la aparición de la luna llena, pero este concepto fue raramente asociado con el hombre lobo hasta que la idea fue tomada por los escritores de ficción moderna. La mayoría de las referencias modernas están de acuerdo en que un hombre lobo puede ser asesinado si se le dispara una bala de plata, aunque esto es producto de la narrativa moderna y no aparece en las leyendas tradicionales. Como dato adicional, en versiones modernas, se agregó la idea que ha existido una fuerte rivalidad entre vampiros y hombres lobo, debido a que pertenecen a una misma raza de criaturas. 

Nadie sabe con exactitud cuándo se originaron las leyendas sobre hombres lobo. Puede que se trate de una superstición tan antigua como la humanidad misma, originada como explicación de diversas patologías. Así parecen indicarlo algunos casos datados, como, en España, el de Manuel Blanco Romasanta, en cuya vida se basan las películas El bosque del lobo, y Romasanta. La caza de la bestia (2004).

HISTORIA:

Según la leyenda, el primer hombre lobo reconocido fue Licaón, rey de Arcadia, Grecia. En la mitología griega, Licaón era un rey sabio y culto y una persona muy religiosa que había sacado a su pueblo de las condiciones salvajes en que vivían originariamente. No obstante, parece que él mismo continuó siendo un salvaje, pues a pesar de todo siguió sacrificando seres humanos en honor a Zeus, e incluso se dijo que asesinaba a todo forastero que llegara a su reino pidiendo hospitalidad.

Al enterarse, el dios Zeus quiso comprobar los rumores y se disfrazó de vagabundo para hacer una visita a Licaón. Este inmediatamente pensó en matar a su visitante, pero se enteró a tiempo de que se trataba de Zeus y lo invitó a participar en un suntuoso banquete. Todo habría salido bien de no ser porque Licaón no pudo resistir la tentación de jugar una horrible broma al rey del Olimpo; ordenó que le sirvieran la carne de un niño (presuntamente un hijo suyo).

Zeus se dio cuenta, por supuesto, y, encolerizado, condeno a Licaón a convertirse en lobo, y a que todos sus descendientes serían también hombres lobo. Hoy se conoce como licaón al perro salvaje africano, un pariente de los lobos.

La historia de Licaón provee uno de los primeros ejemplos de la leyenda del hombre lobo. De acuerdo a la historia de Licaón, este se transformaba en un lobo como resultado de comer carne humana; un testigo que estuvo presente en un sacrificio periódico en el Monte Licaón dijo sufrir un destino similar. Plinio el Viejo, dijo citando a Euanthes (Historia Naturalis viii. 22/34. 81): que un hombre de la familia de Anthus fue seleccionado por Lot y fue llevado a un lago en Arcadia, donde colocó su ropa en un árbol y nadó a través del lago. Esto dio como resultado su transformación en un lobo, y vagó en esta forma durante nueve años. Entonces, si durante este tiempo él no atacaba a ningún ser humano, tendría la libertad de nadar de regreso y volver a su forma original.

Probablemente las dos historias son idénticas, aunque no se haya mencionado del sacrificio de Licaón por los descendientes de Anteo. Heródoto (iv. 105) menciona que la tribu de los Neuri, un pueblo que él ubica al noroeste de Escitia, se transformaban anualmente durante algunos días. Virgilio también estuvo familiarizado con la transformación de seres humanos en lobos (véase Eglogas viii. 98). En la novela Satyricon, escrita por Gayo Petronio cerca del año 60, uno de los personajes recita una historia sobre un hombre que se convierte en lobo.

A partir de ese momento los hombres lobo parecen haberse multiplicado, al llegar la Edad Media, los cuentos de hombres que se transformaban en lobo eran comunes y la gente tenía tanta fe en ellos que ni siquiera se atrevía a salir de noche al bosque. Hay que recordar que en aquellos tiempos los lobos auténticos eran comunes y no era raro que atacaran a las personas. Más tarde los lobos fueron cazados y exterminados en gran parte de su área de distribución, pero el temor a los hombres bestia siguió igual de fuerte que antes.

Según las creencias armenias, hay mujeres que a consecuencia de pecados mortales están condenadas a pasar siete años bajo la forma de un lobo. Un espíritu llega a tales mujeres y les da la piel de lobo. Éste les ordena ponérsela, y tan pronto como lo hacen aparecen marcas de lobo en su mano derecha. Una vez que su naturaleza es conquistada, se come a sus propios hijos, uno por uno, después devora a los hijos de sus parientes de acuerdo a la cercanía genealógica, y finalmente ataca a los niños ajenos a su familia. Pasa a vagar entonces solamente durante la noche, y las cerraduras y puertas se abren en su aproximación. Cuando está cerca la mañana, vuelve a su forma humana y se quita la piel de lobo. En estos casos la transformación es involuntaria. Pero junto a esta creencia sobre metamorfosis involuntaria, se encuentran las creencias de que los seres humanos pueden transmutar en animales a voluntad y después reasumir su forma original.

En particular, Francia parece haber sido infestada con hombres lobo durante el siglo XVI, por lo que fueron numerosos los consecuentes juicios. En algunos casos, por ejemplo, los de la familia de Gandillon en el Jura, el sastre de Chalons y de Roulet, todo ocurriendo en el año 1598, había clara evidencia en contra del acusado de asesinatos y canibalismo, pero ninguno asociado con lobos; en otros casos, como el de Gilles Garnier en Dole, 1573, hubo clara evidencia de existencia de algún lobo, pero ninguna en contra del acusado; en todos los casos, con muy pocas excepciones, había una predisposición del acusado en confesar e incluso en detallar las circunstancias de la metamorfosis, la cual es una de los temas recurrentes de brujería medieval. Aun cuando esta fiebre de licantropía (de ambos, acusadores y sospechosos) llegó a su cenit, se decidió en el caso de Jean Grenier en 1603, en Burdeos, que la licantropía no era más que una ilusión enfermiza. Desde entonces el loup-garou dejó de ser considerado como un herético peligroso, y regresó a su posición pre-cristiana como una simple amenaza «lobo-hombre». Las mujeres-lobo (lubins o lupins) fueron consideradas en Francia, no obstante, como hembras tímidas e inofensivas, en contraste con los temidos loup-garou.

De acuerdo con los obispos Olaus Magnus y Majolus, en las provincias de Prusia, Livonia y Lituania, los hombres lobo del siglo XVI eran más destructivos que los «auténticos lobos», y su heterodoxia surge de la aserción de los obispos católicos de que ellos formaron una «escuela maldita» de aquellos «deseosos de las innovaciones contrarias a la ley divina».

Sin embargo, al principio del siglo XVII en Inglaterra, los castigos por brujería eran aun perseguidos celosamente por James I de Inglaterra, para entonces el lobo ya estaba extinto hace largo tiempo, por lo que este piadoso monarca estaba libre (Demonologie, lib. iii.) de acusar a los ware wolfes como víctimas de una ilusión inducidas por una «superabundancia de melancolía natural». Solamente las criaturas pequeñas tales como el gato, las liebres y la comadreja permanecían como vehículos para que el hechicero malo se transformase en ellos.

Los hombres lobo de la dispensación cristiana no eran todos considerados como herejes o viciosamente dispuestos en contra de la humanidad. De acuerdo con Baronius, en el año 617, se presentó un grupo de lobos en un monasterio, y destrozaron a varios frailes quienes mantenían opiniones sobre herejía. Los lobos mandados por Dios despedazaron a los ladrones sacrílegos de la armada de Francesco Maria, duque de Urbino, quien había llegado para saquear el tesoro de la Santa Casa de Loreto. Un lobo vigiló y defendió a San Edmundo Mártir, rey de Inglaterra ante las bestias salvajes. San Odo, Abad de Cluny, asolado por una manada de zorros, fue liberado y escoltado por un lobo (A. de Gubernatis, Zoological Mythology, 1872, vol. ii. p. 145). Gran parte de los hombres-lobo eran personas inocentes y temerosas de Dios, que sufrían a través de embrujos de otros, o simplemente estaban destinados a un destino infeliz, y quienes en forma de lobo se comportaban de una manera admirable, honrando y protegiendo a sus benefactores. El Bisclaveret en el poema William y el Hombre-lobo de Marie de France (c. 1200), el héroe perteneció a esta clase y los numerosos príncipes y princesas, damas y caballeros, quienes aparecieron temporalmente en forma de bestias en los cuentos de hadas alemanes (o Märchen). Véase Blanca Nieves y la Rosa Roja, donde el oso feroz es realmente un príncipe encantado.

De hecho, el poder de transformar a otros en bestias salvajes no sólo fue atribuido a hechiceros malignos, sino también a santos cristianos. Omnes angeli, boni et mali, ex virtute naturali habent potestatem transmutandi corpora nostra (Todos los Ángeles, buenos y malos, tienen el poder de transmutar nuestros cuerpos) fue la sentencia de Santo Tomás de Aquino. San Patricio transformó a Vereticus, un rey de Gales, en un lobo; y San Natalio maldijo a una ilustre familia irlandesa con el resultado de que cada miembro de ella estaba condenado a ser un lobo por siete años. En otras historias la voluntad divina es más directa, en Rusia, se supone que los hombres se convierten en hombres lobo al incurrir en la cólera del diablo.

Ciertas creencias sobre el hombre lobo se basan en acontecimientos documentados. La Bestia de Gévaudan era una criatura que aterrorizó el área general de la provincia de Gévaudan, en el actual Departamento de Lozère, en las Montañas de Margeride al sur de Francia, en el lapso de 1764 a 1767. La bestia fue descrita frecuentemente como un lobo gigante, atacando al ganado y a seres humanos sin distinción. Fue abatida, según los relatos, por Jean Chastel con una bala de plata, de allí el mito de que los hombres lobo solo pueden matarse con este artilugio.